Дают ли воду в победе, Вы точно человек?

Сейчас же я ведущий инженер медицинских информационных систем в «РЖД-Медицина». Ночью, первым из колонны, Обломав у края лед, Погрузился на понтоны Первый взвод. И есть страховка, но без риска Им всё равно никак нельзя. Заполните всего три поля и наш специалист Вам перезвонит! Спортивные юристы специализируются на разрешении споров, в которые могут быть вовлечены спортсмены допинг, дисциплинарные, трудовые, коммерческие споры , сопровождении трансферов спортсменов между клубами, консультациях по трудовым контрактам, помощи в составлении регламентных документов и коммерческих соглашений.

По этой причине, исследования других органов тела обычно не нужны. Лечение опухоли головного мозга обычно комплексное и может включать хирургическое вмешательство, химиотерапию, лучевую и медикаментозную терапию. Лучевая терапия — в методе используется высокоэнергетическое облучение от внешнего или внутреннего источника для уничтожения раковых клеток, чаще всего после операции и совместно с химиотерапией.

Лучевая терапия позволяет замедлить деление или остановить рост злокачественных клеток;. Радиохирургия — это один из подходов в лучевой терапии, в котором множество крошечных лучей радиации направлено на опухоль, чтобы убить её. Чаще всего ее применяют если невозможно провести операцию;.

Лайфхаки в самолете: Секреты от Бортпроводника за 5 минут для Комфортного полета.

Химиотерапия — химиотерапевтические препараты используются для уничтожения раковых клеток после операции или облегчения симптомов, а также в случаях, когда опухоль не может быть удалена;. Имплантаты Кармустина — новый способ проведения химиотерапии для некоторых опухолей высокой степени злокачественности, когда имплантаты вживляются в мозг. Кармустин относится к классу лекарств, называемых алкилирующими агентами. Он работает, замедляя или останавливая рост раковых клеток в теле.

Выживаемость при раке головного мозга зависит от множества факторов и только при изучении анамнеза пациента врач может сформировать прогноз. Но все же, не стоит заострять внимание на «сухих» цифрах статистики, у каждого из нас всё происходит по-разному. Потому, прежде чем делать какие-либо выводы проконсультируйтесь по этому вопросу с вашим лечащим врачом.

Начать необходимо с принятия того, что у вас есть проблема и ее можно попробовать вылечить! Для этого стоит записаться к врачу-онкологу, который поможет вам провести необходимую диагностику, установить диагноз.

И в случае подтверждения рака головного мозга, совместно с коллегами, на междисциплинарном консилиуме подберет индивидуальную программу лечения. Ваши данные успешно отправлены! Ожидайте нашего звонка. По тем же местам, Где шли гренадёры лихие, Сегодня проходят и наши полки — Великая слава России.

Один погрустит Над старой солдатской могилой И в дальний поход заторопится вновь С наказом от Родины милой. Другой на кресте Забытую надпись читает, Горячей рукой проведёт по лицу: Знать, дымом глаза застилает…. А ветер шумит, Сгибая дубки молодые, И прежние песни над ними поёт - Да мы-то уже не такие!

Сегодня жена Из радиосводки узнает, Что бой отгремел и московский салют Победу уже возвещает. Пусть ветер шумит И тучи проносятся хмуро, - Мы славно закончили дальний поход, Пришли к городам Порт-Артура. Куда сейчас ни загляните В любую хату, в каждый дом — Сердец невидимые нити Единым связаны узлом. Чью жизнь сегодня ни затроньте От старика и до юнца — С красноармейцами на фронте Все наши мысли и сердца. И далеко от нас иль рядом Сейчас клубится дым войны, Но выстрелы под Ленинградом Нам и в Хабаровске слышны.

Шахтер идет в земные недра, Моряк плывет в глухую ночь С одним желаньем, Чтобы щедро. И сердце к сердцу стало ближе, Плечо — к плечу, Рука — к руке, И вырастают силы трижды И в молодом, и в старике. Когда это будет, не знаю: В краю белоногих берез Победу Девятого мая Отпразднуют люди без слез.

Поднимут старинные марши Армейские трубы страны, И выедет к армии маршал, Не видевший этой войны. И мне не додуматься даже, Какой там ударит салют, Какие там сказки расскажут И песни какие споют. Но мы-то доподлинно знаем, Нам знать довелось на роду, — Что было Девятого мая Весной в сорок пятом году. В ранний час, когда полны дороги Чуткой предрассветной тишиной, Образ твой, задумчивый и строгий, Неотступно следует за мной.

Ты меня под сердцем не носила, Не качала, к зыбке наклонясь. Но твоя испытанная сила В кровь мою горячую влилась. Где теперь ты? Под седым туманом Черной степью на восток идешь Или в горы смелым партизанам Ленты пулеметные несешь? Ветер мне донес твою молитву. Ты меня родимым назови И, как сына верного, на битву, На кровавый бой благослови. Я за все врагам твоим отвечу, И вернется в дом твоя семья.

Сквозь огонь, сквозь яростную сечу, Сквозь бои — идут к тебе навстречу Все твои родные сыновья. Они вернулись всем смертям назло, Хотя контужен каждый был иль ранен. И лишь совсем немногим повезло, Как говорится, даже без царапин. Они пришли с победою назад. Казалось, есть для отдыха причина. Но разве может отдохнуть солдат, Коль полстраны истерзано, в руинах? Кругом разруха, горе и нужда. Во всех делах лишь женщины да дети. И хоть устал от ратных дел солдат, Он, как в бою, вновь за страну в ответе.

И шли в поля, к станкам фронтовики, В науку шли, на фермы, стройплощадки. И пусть задачи были нелегки. Все покорялось их бойцовской хватке. Страна мужала, празднуя успех, И, как солдат, залечивала раны. Как велика заслуга в этом тех, Кого теперь зовем мы — ветераны! Они, свой долг исполнив до конца, Добыв Победу, возродив Отчизну, Не берегли ни силы, ни сердца.

Им всем бы ставить памятник при жизни! Они вернулись. Только навсегда В них острой болью память остается О тех, кто с ними рядом бил врага И никогда сюда уж не вернется: К полям, лугам, знакомым и родне, Ко всем, ко всем — и близким, и не близким Но среди нас они и в Вечном том огне, И в знаках памятных, И в скромных обелисках. Сергей Тельканов, поэт-дальневосточник, участник Великой Отечественной войны. Какое слово страшное — «война»!

Оно пришло оттуда, от границы. И ты стоишь безмолвно у окна. Лицо — как мел, опущены ресницы. И я молчу.

Бортпроводник Победы Анастасия приносит воды в полете

Июньский светлый день Вдруг помрачнел, закрылся дымкой темной, Как будто в небе самолета тень Повисла черной свастикой огромной. Как будто рядом слышен детский крик, И тут же рядом пламя крыши лижет.

И наш сынишка сжался и притих, Малыш стремится быть ко мне поближе. Стою, молчу, не нагляжусь на вас, И все яснее слышу грохот боя, И тихий свет родных печальных глаз Туда, на фронт, я уношу с собою. Гармонь грустит о чем-то дорогом. Дымят бойцы махоркою в вагоне. А женщина осталась на перроне.

И мальчик с ней. И ночь лежит кругом. Андрей Пассар - поэт-дальневосточник, участник Великой Отечественной войны. Вкус неведом мне поцелуя, Лишь у жизни всей на краю Поцелуем смертельным пуля «Обласкала» меня в бою. Но таежным законам верен, Бил врага я, как белку, в глаз, И за молодость полной мерой Отомстил я врагам в свой час.

Вот у ног своей Родины-Матери Я лежу в окончанье пути На гранитной плите Внимательно Ты, земляк, мое имя прочти. Я хотел бы услышать песни На нанайском родном языке И с тобой оказаться вместе На Амуре, в родном далеке. Но теперь, безвозвратно канувших, Бережет нас Мамаев курган. Ты принес мне с Амура камушки Точно волны плеснули к ногам! Как нам волны о счастье пели!.. Так чекань же, поэт, строку, Ту, что Родине мы не успели Досказать на своем веку. Нет, мы не пострадали от войны, Мы родились спустя десятилетье.

Но, без отцов воспитанные дети, Не ищем в том родительской вины. А вот солдат, упавший вниз лицом, Он мог в живых, наверное, остаться, И матери моей в мужья достаться, И был бы замечательным отцом. Душевным ранам долго не зажить, Болеть неутихающею болью. Неразделенной, горькою любовью Вскормленные, мы долго будем жить. Мы, может быть, и были рождены Из ненависти к тем, кто убивает. Война — такое зло, что не бывает Совсем не пострадавших от войны.

Какие мне, бывало, снились сны Военною зимой перед рассветом! В них таяли на языке конфеты И мучило предчувствие весны. Я в них парил над бездной, невесом. Когда вдруг, сотрясая мироздание Гудок врывался в мир без опозданья — И чашкой об пол разбивался сон.

И в полусне тяну к себе спецовку И покидаю теплую кровать. И, окунаясь в новую беду, Я правлю фронт на карте из картонки. Лепешки из мороженой картошки Сует мне мама в руки на ходу. Метель метет — ни тропок, ни дорог! К людской цепочке я бреду сквозь темень Обрадуюсь, идя в ряду со всеми, И успокоюсь, запустив станок. Мы точим мины — фронтовой заказ. И про себя я начинаю думать: Прикидываю, сколько может «сдунуть» Фашистов мой один такой фугас.

Но плачу я. В том нет моей вины, Что щи пусты, а сам я — не двужильный!.. Вот так они, мне помнится, и жили, Твои, Россия, малые сыны. И вот умывается он — И машет, и машет култышкой Не веря, что это не сон, За ним наблюдает мальчишка. Сказал он: -Раненько ж ты встал! Дела-то поди умотали Ты так воевал!.. Чего ж тебе орден не дали? И горестно стало ему В сочувствии детской печали, И вспомнилось поле в дыму Ну как же!

И вспомнил о бывшей руке, Которой так недоставало И мальчик взглянул веселей И тут же сконфузился очень. Время года такое: война. И пейзаж ее сплошь одинаков: Роща взрывов багрова стоит и черна В окружении огненных злаков. Гарь и копоть с рассвета скользят по лицу. Гарь и копоть весь день до заката. Горизонт задымлен. Мы решаем: к свинцу, Как решили б: к дождю или к снегу — когда-то.. Я травинку зеленую встретил в золе, И мне странное душу свело напряженье. Я спросил ее: кто ты на этой земле — Чей-то бред?

О ночь сорок первого, полною чашей Тебя зачерпнул я. Ребенком меня Траншеи кормили крапивною кашей, «Катюши» баюкали в зыбке огня. Игрушки мои! Я приклад деревянный Винтовки немецкой в игрушках держал. А возле окопа солдат оловянный, Раскрывши стеклянные очи, лежал. И все это только детали той дали, Которая многим уснуть не дает. Темнело в глазах, когда эти детали Еще на детали дробил артналет Дни мужества и подвигов настали: В опасности родные берега Всю силу гнева, ярости и стали Обрушим беспощадно на врага!

За кровь детей враг головой заплатит, Он от священной кары не уйдёт!

В атаку, воины! Бойцы великой рати! За Родину! За Сталина! Мы в бой идём за праведное дело, Мы будем бить фашистов до конца, Как лётчик Здоровцев, как капитан Гастелло, Исполним долг советского бойца.

Наш русский штык и мелкая граната Наводят страх на озверелый сброд. Источник: Феоктистов С. В родные светлые края, в наш солнечный простор Вползла гремучая змея, забрался подлый вор. Он оставляет на траве след кованых сапог. Паучий знак на рукаве от свежей крови взмок Средневековый изувер, обезумевший гад Он тянет щупальцы к Москве, он лезет в Ленинград. Грозу и тучи над страной мы видели не раз.

Но силы нет ещё такой, чтоб одолела нас Первым условием для успешного проведения в жизнь любого плана является отличное знание самого себя, собственных преимуществ и ограничений, окружающей обстановки. Вторым, но также непреложным законом является необходимость максимально полного понимания образа мыслей и положения противника. Стратагемность мышления относится к характерным особенностям китайской цивилизации, является достижением её философской и политической мысли [17].

В Китае стратагемное мышление стало неотъемлемой чертой национального склада ума и присутствует не только в военном деле, но и в быту, в семье и в бизнесе. В китайской традиционной культуре нет морального запрета на применение хитрости к другому человеку.

Стратагемы этически нейтральны и их применение к людям не зазорно.

Стратагемность мышления приветствуется и рассматривается как проявление интеллекта [18]. Примером может служить первая стратагема «Обмануть императора, чтобы он переплыл море», где подчинённые обманывают императора Тай Цзуна — во время военных действий ради достижения победы над врагом. Император боится моря и не соглашается на необходимую переправу.

Тогда его обманом заманивают на корабль, выдавая его за гостиницу для отдыха. Когда корабль отплывает далеко от берега, обман раскрывается, но император принимает случившееся как должное и благодарит подчинённых за гибкость мышления.

Тем не менее, структурированное изучение стратагем — явление относительно новое для Китая.

Несмотря на общеизвестность и популярность отдельных стратагем, знание всех 36 тактик и их чёткое толкование — удел специалистов по стратегии. Собрание тридцати шести стратагем вышло из богатейшей военной традиции Китая.

На протяжении нескольких тысячелетий большой опыт войн и конфликтов обрабатывался и осмыслялся, что привело к появлению нескольких трактатов, собраний закономерностей, правил и особенностей ведения военных действий.

Самым значительным трудом среди подобного рода литературы можно назвать « Искусство войны » Сунь-цзы. До появления христианства и, позднее, рыцарства , населявшие запад Европы народы так же, как и китайцы , редко рассматривали моральный аспект ведения войны в отношении неприятеля как значимый элемент стратегии.

Во многом романтизированная, рыцарская традиция сводится к нечастым случаям великодушия, проявляемого более сильной стороной к более слабой. В конечном счёте, основной целью ведения военных действий является достижение результата, а более конкретно — выживание народа или группы людей. Военная хитрость рассматривалась китайцами, в первую очередь, как способ избежания больших потерь людских и материальных ресурсов. Успешное применение уловки представлялось несомненным благом для народа и государства, а талантливый стратег- генерал имел все основания и санкции для осуществления любого коварства ради победы.

Острая нехватка земли и других ресурсов, враждебное окружение, постоянные войны, природные катаклизмы , сложная социальная иерархия в населённой стране с коллективистской моделью общества и ежедневная необходимость задумываться о вопросах выживания за несколько тысяч лет сформировали в китайской картине мира восприятие жизни как войны и войны как модели жизни. Китайская традиционная культура испытала минимальное влияние монотеистических религий с их учениями о любви к ближнему, альтруизме и других идеалах.

Несмотря на то что в современном Китае условия жизни заметно улучшились, стратагемность остаётся важной частью культуры общественных отношений, так как вопросы личного успеха и процветания занимают умы людей в наши дни не менее, чем вопросы выживания интересовали их далёких предков.

Китайское отношение к хитрости и обману в межличностных отношениях отнюдь не тождественно моральному релятивизму и вседозволенности. Использование стратагемной тактики в низких и недостойных целях осуждалось конфуцианскими учёными ещё в древнем Китае [22]. За пять тысячелетий своей истории китайская культура выработала надёжный набор социальных ритуалов , этических норм и механизмов противодействия антиобщественному поведению.

Более того, стратагемы сами являются одним из таких регулирующих инструментов. Хорошей иллюстрацией положительного с китайской традиционной точки зрения использования стратагем в социальном контексте может служить понятие «лица» и необходимость постоянного его «сохранения». Авторы китайских изданий по стратагемам часто вспоминают об этой стороне применения уловок.

В общении нередко возникают ситуации, когда необходимо осуществить что-либо, неизбежно затрагивающее интересы или чувство собственного достоинства другого человека, что культурологически почти всегда рассматривается отрицательно. Стратагемы помогают, например, донести до учителя, клиента, делового партнёра или начальника на работе необходимую для общего дела критику или скорректировать в нужном ключе его поведение, не затронув достоинства и не принизив статуса человека. Многие исследователи отмечают, что важнейшими элементами китайского подхода к стратегии, во многом в отличие от подхода западного, являются принципы непрямых действий, ненасилия и избегания конфликтов, [24] когда прилагаются все усилия для разрешения любой ситуации мирным путём и извлечения выгоды обеими сторонами, даже тогда, когда одна из них остаётся проигравшей.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Силы, связывающие врага, Проистекают не из открытого противоборства. Если враг понёс большой урон, Воспользуйся случаем — извлеки пользу для себя. Чтобы развязать твёрдый узел, Отдели сначала главаря, А потом всё само распустится. Не противодействуй открыто силе врага, Но ослабляй постепенно его опору. Нащупывать вход и продвигаться вперёд, Пока не достигнешь главенства.

Дата обращения: 29 ноября Архивировано 29 апреля года. О китайском искусстве жить и выживать. Дата обращения: 18 октября Архивировано 21 июля года.

Конкурентная война. Нелинейные методы и стратегемы. Стратегии войны, бизнеса, манипуляции, обмана. Нелинейные методы и стратагемы. Дата обращения: 21 сентября Архивировано 7 января года.

Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы. Handel ed. Deception in War. A Genius For Deception. Древнеиндийская цивилизация. История, религия, философия, эпос, литература, наука, встреча культур. Трактат о военном искусстве.

Der Listige Jesus. Teologischer Verlag, Zurich,