Строительство десятинной церкви в киеве, Десятинная церковь

Строительство десятинной церкви в киеве

Автором настоящей статьи сделана попытка привлечь, помимо этого, не применявшийся ранее метод метрологического анализа плана 7, с. Киевская Русь. Если бы галереи Десятинной церкви были двухъярусными или перекрыты сводами, то продольные и поперечные ленты их фундаментов должны были быть тщательно перевязаны между собой. Киев, г.




Строительство десятинной церкви в киеве

На их месте началось строительство нового храма, в ходе которого была разобрана половина фундамента храма X века. В году была освящена новая Десятинная церковь Успения Пресвятой Богородицы.

При советской власти в году эта церковь была разрушена, в году ее руины были разобраны. В году недалеко от места, где находилась Десятинная церковь, УПЦ установила палатку-скинию, в году на этом месте была сооружена деревянная часовня, которую освятил митрополит Киевский Владимир.

Националистические политические силы на Украине препятствовали строительству храма канонической УПЦ. В ее адрес выдвигали обвинения в намерении начать строительство на месте древней Десятинной церкви, которая является музейным объектом и охраняемым памятником культуры.

В какую веру крестил Русь князь Владимир?

Киевская прокуратура и Национальный музей истории Украины сообщали в феврале года, что считают часовню незаконной застройкой, в году Минкультуры добился судебного решения о сносе храма. Прихожане УПЦ в свою очередь обратились к городским властям с просьбой сохранить часовню и обжаловали решение о сносе.

Основное крестово-купольное здание церкви было разделено столбами на три продольных нефа и с восточной стороны завершалось тремя алтарными полукружиями — апсидами.

С трех сторон, кроме восточной, здание было окружено галереей, в западной части которой располагались крещальня и лестничная башня для подъема на второй ярус — хоры. Удалось установить систему кирпичной кладки здания — «со скрытыми рядами кирпичей».

Позднее такая кладка применялась на Руси в течение всего XI в. Кирпичи, употреблявшиеся в византийской архитектуре, а также и на Руси в X-XI вв.

Строительство десятинной церкви в киеве

Перевязка швов достигалась таким способом: если в одном ряду кладки торцы кирпичей выходили на лицевую поверхность стены, то в следующем, соседнем ряду, они были несколько сдвинуты вглубь.

Таким образом, на фасад выходили не все ряды кирпичей, а лишь через один ряд, в то время как промежуточные ряды были «утоплены» в стену и снаружи прикрыты раствором.

Великое освящение новопостроенного храма равноапостольного великого князя Владимира в Тушине

А так как толщина швов раствора была примерно равна толщине кирпичей, то на лицевой поверхности стен между рядами кирпичей оказывались полосы раствора, равные по ширине примерно трем толщинам кирпичей. Такой, казалось бы, чисто технический прием использовался зодчими и в художественных целях. Широкие полосы розового раствора известковый раствор с примесью цемянки, т. Внутри храм украшали фрески, мозаики, мраморные панели. Пол был инкрустирован разноцветными мраморами, образующими геометрические узоры.

Церковь называли «марморяной», что подтверждают многочисленные находки мраморных деталей.

Строительство десятинной церкви в киеве

Эта великолепная церковь стала придворным храмом великого князя. Возможно, ее прототипом была церковь Феотокос Фарос, входившая в дворцовый комплекс византийского императора. Предполагают, что как образец она была выбрана Анной, женой Владимира, бывшей сестрой императора Василия II.

Существует несколько реконструкций плана и объема Десятинной церкви, но построение ее западной части все еще остается неясным. Так, трудно установить, была ли структура фундаментов усложнена результатом позднейших перестроек или здесь имели место изменения плана в процессе строительства.

Значение Десятинной церкви, ставшей местом погребения князя Владимира, в истории древнерусского зодчества исключительно велико.

Строительство десятинной церкви в киеве

Строительство ее явилось первой школой для древнерусских зодчих, а архитектура ее служила образцом для последующих церковных зданий, в частности, уже в начале XI века - в Тмутаракани и Чернигове. Русские зодчие, на первых порах действительно учившиеся у византийцев, имели собственные художественные вкусы, были воспитаны в русских художественных традициях и решали другие, чем в Византии, художественно-идеологические задачи.

Естественно, что развитие древнерусской архитектуры пошло по иному пути, чем развитие византийской архитектуры.